Nabi SAW bersabda;
صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ
وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ رَجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ رَجُلٍ،
وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ
“Solat seorang lelaki bersama lelaki lain lebih baik dari
solatnya seorang diri, solatnya dengan dua lelaki lebih baik dari solatnya
dengan seorang lelaki, lebih banyak (bilangan ahli jamaahnya) maka ia lebih
disukai bagi Allah” (Musnad Ahmad; 21265, hadis hasan).
Sabda Nabi SAW: “Syaitan akan datang kepada salah seorang dari kamu, lalu membisikkan soalan kepadanya; siapakah yang menjadi sekian dan sekian, hingga akhirnya dia bertanya; siapa pula yang menjadikan Tuhan kamu? Jika sampai ke situ, hendaklah dia segera berlindung dengan Allah dan hendaklah dia berhenti”. Dalam satu riwayat; “Hendaklah dia mengucapkan; aku beriman dengan Allah” (HR Muslim; 134).
Nabi SAW mengajar kita agar sentiasa merujuk kepada hati;
((اِسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ
وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ
فِى الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ)).
“Mintalah fatwa dari hati
kamu. Kebaikan itu ialah apa yang tenang diri kamu padanya dan tenang hati kamu
kepadanya. Dan dosa pula ialah apa yang teragak-agak dalam jiwa/diri kamu dan
ragu-ragu dalam dada kamu sekalipun manusia memberi fatwa kepada kamu (dengan
sebaliknya)”. (HR Ahmad dan al-Darimi, hadis hasan).
Nabi SAW bersabda;
«إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ
أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ»
“Sesungguhnya Allah tidak mengambil kira dari umatku apa-apa
(kejahatan) yang dibisikkan oleh hati mereka selama mereka tidak melakukannya
atau menuturkannya” (Soheh al-Bukhari; 2528).
Nabi SAW bersabda;
لَا
صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلاَ هُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
“Tidak ada solat (yang sempurna) ketika makanan
telah terhidang dan ketika seseorang itu sedang ditekan oleh kencing dan berak”
(Soheh Muslim; 560. Dari ‘Aisyah RA).
Abdullah bin Mas’ud RA menceritakan;
أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان في
الركعتين الأوليين كأنه على الرَّضْف)
“Nabi SAW ketika (duduk di hujung) rakaat kedua (yakni duduk
tahiyyat awal), baginda (duduk dengan ringkas) seolah seperti duduk di atas
batu yang panas” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi, hadis hasan. Al-Majmuk; 3/416).
Nabi
SAW bersabda;
«مَنْ
قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ
بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنَ قَرَأَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ
مِنَ الْمُقَنْطِرِينَ»
“Sesiapa
bangun (bersolat malam) dengan 10 ayat dari al-Quran dia tidak akan ditulis
lagi dalam senarai orang-orang lalai. Sesiapa bangun dengan 100 ayat, dia akan
ditulis dalam kalangan ahli ibadat atau ahli ketaatan. Sesiapa bangun dengan
1000 ayat, dia akan ditulis dalam kalangan orang yang bertimbun pahalanya”
(Soheh Ibnu Khuzaimah; 1144).
Sabda Nabi SAW;
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ،
وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا، حَرُمَ عَلَى النَّار
“Sesiapa memelihara 4 rakaat (solat sunat) sebelum zohor dan
4 rakaat (solat sunat) selepasnya, terpelihara (dirinya) dari neraka” (Sunan
Abi Daud; 1262).
Malik al-Huwairith RA yang menceritakan;
“Aku dan beberapa orang pemuda yang sebaya pernah tinggal
bersama Nabi SAW selama 20 hari 20 malam. Baginda adalah seorang yang sangat
penyayang dan bersimpati. Maka apabila baginda melihat kami telah merindui
keluarga kami, baginda berkata kepada kami; “Pulanglah kamu kepada keluarga
kamu, tinggallah bersama mereka, ajarkan mereka (agama) serta suruhlah mereka
(mengerjakan suruhan-suruhan agama) dan tunaikanlah solat sebagaimana kamu
melihat aku menunaikan solat…” (Soheh al-Bukhari).
Nabi SAW bersabda;
لعن الله الخمر، وشاربها ،
وساقيها ، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ،
وآكل ثمنها
“Allah melaknat arak, peminum arak, pemberi minum,
penjualnya, pembelinya, pemerahnya, yang meminta diperah untuknya, pembawanya,
yang dibawa untuknya dan yang memakan hasil jualannya” (Sunan Abu Daud, dari
Ibnu ‘Umar RA).
Sabda Nabi SAW; setiap huruf yang dituturkan dari al-Quran akan diberikan gandaan 10 HASANAAT (HR al-Tirmizi).
Nabi SAW bersabda; “Bacalah (al-Quran) dan mendakilah (darjat-darjat kamu di dalam Syurga)” (Sunan al-Tirmizi; 2914).
Nabi SAW bersabda; Allah berfirman (dalam hadis qudsi);
“Tidak ada amalan yang paling Aku sukai hambaku (melakukannya
untuk) mendekatkan dirinya kepadaKu melebihi dari amalan yang telah aku
fardhukan ke atasnya. Dan berterusanlah hambaKu mendekatkan dirinya kepadaKu
dengan (mengerjakan) amalan-amalan yang sunat hinggalah Aku kasih kepadanya.
Apabila Aku kasih kepadanya, maka Akulah (yang menjaga) pendengarannya yang ia
mendengar dengannya, Akulah (yang menjaga) penglihatannya yang ia melihat
dengannya, Akulah (yang menjaga) tangannya yang ia menyentuh dengannya dan
Akulah juga (yang menjaga) kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan demi jika ia
meminta kepadaKu, pasti Aku akan berikan kepadanya dan demi jika ia memohon
perlindungan kepadaKu, pasti Aku berikan perlindungan kepadanya” (HR al-Bukhari)
Nabi SAW bersabda;
فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ
لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ
“Sesiapa memelihara dirinya dari perkara syubhah, maka
sesungguhnya dia mengambil sikap menjaga agama dan kehormatan diri. Sesiapa yang
terjatuh dalam yang syubhah, maka dia mungkin akan terjatuh ke dalam yang
haram” (HR Muslim).
Sabda Nabi SAW;
دَعْ مَاْ يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ
‘Tinggalkanlah perkara yang
meragukan kamu (dengan beralih) kepada perkara yang tidak meragukan kamu (yakni
yang tidak menimbulkan syubhat bagimu)” (HR al-Tirmizi dan al-Nasai. Hadis
hasan soheh).
Sabda Nabi SAW;
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ
أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Sesiapa ditanya tentang suatu ilmu, lalu dia
menyembunyikannya, nescaya Allah akan menambat hidung/mulutnya dengan tali
tambatan neraka pada hari kiamat nanti” (HR Abu Daud, al-Tirmizi dan Ibnu
Majah).
Anas RA menceritakan;
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ»
“Adalah Nabi SAW apabila memasuki tandas, baginda akan membuang
cincinnya” (Jami’ al-Tirmizi; 1746, hadis hasan soheh gharib).
Dalam riwayat lain;
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ " لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَكَانَ
إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَهُ "
“Sesungguhnya Rasulullah SAW memakai cincin yang berukir
“Muhammad Rasul Allah” (محمد رسول الله),
maka apabila baginda memasuki tandas, baginda akan menanggalnya” (HR
al-Baihaqi).
Sabda Nabi SAW;
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ
بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
“Sesiapa melihat suatu kemungkaran hendaklah dia mengubah
dengan tangannya. Jika tidak mampu, hendaklah dengan lidahnya. Jika tidak
mampu, hendaklah dengan hatinya. Itulah selemah-lemah iman” (HR Muslim).
Ibnu ‘Umar RA menceritakan; “Aku menghafal dari Nabi SAW 10 rakaat solat sunat, iaitu;
-
2 rakaat sebelum zohor,
-
2 rakaat selepas selepas
zohor
-
2 rakaat selepas maghrib
-
2 rakaat selepas insyak, dan;
-
2 rakaat sebelum subuh”.
(Soheh al-Bukhari; 1180).
Ibnu ‘Abbas RA menceritakan; “Aku tidur di rumah ibu saudaraku Maimunah binti al-Harith RA -isteri Rasulullah SAW-, ketika itu baginda bermalam di rumah Maimunah. Setelah mengerjakan solat isyak, baginda pulang ke rumahnya, kemudian mengerjakan solat sunat 4 rakaat, kemudian tidur, dan kemudian bangun berqiamullail…” (Soheh al-Bukhari; 117).
Saidatina ‘Aisyah RA turut menceritakan; tidak pernah Rasulullah
SAW pulang ke rumahku setelah mengerjakan solat Isyak melainkan baginda akan mengerjakan
pula solat 4 rakaat atau 6 rakaat (Sunan Abu Daud; 1303).
Ibnu Mas’ud RA menceritakan;
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ، عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
“Sesiapa mengerjakan solat sunat 4 rakaat selepas isyak tanpa diselangi antaranya dengan salam, sama seperti dia mengerjakan 4 rakaat pada malam al-Qadar (Lailatul Qadar)” (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah; 2/127, isnadnya baik).
Menurut Imam al-Syaukani; hadis tersebut menunjukkan bahawa
disyariatkan solat sunat 4 rakaat atau 6 rakaat selepas isyak dan ia tergolong
dalam solat malam (yakni bukan ba’diyah Isyak) (Nailul Autar, 3/24). Imam Ibnu
Qudamah pula menggolongkannya dalam tatawwu’ ma’a al-rawatib (solat-solat sunat
bersama solat-solat rawatib) (al-Mughni, 2/96).
Nabi SAW bersabda;
مَنِ
اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ
مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً
“Sesiapa memohon
ampun untuk semua kaum beriman lelaki dan perempuan, Allah akan menulis
untuknya bagi setiap orang beriman lelaki dan orang beriman perempuan satu
kebajikan” (Musnad as-Syamiyyiin, at-Tabrani; 2155. Dari ‘Ubadah bin as-Somit
RA. Menurut al-Haithami; isnadnya jayyid. Majma’ az-Zawaid; 17598).